チベットでは、8世紀のインド仏教の導入以来、現在まで仏教の伝統が綿々と受け継がれています。本講義では、チベット仏教について、「インド仏教の継承」と「独自の仏教文化」というふたつの側面から理解を深め、その歴史的展開を把握することを目的とします。また、チベット大蔵経など、チベット仏教を研究する際の資料についても知識を深め、チベット仏教研究の基本的能力を身につけることも目的とします。

現代の東南アジアは上座部仏教・イスラーム教・キリスト教がそれぞれ普及しているが、歴史的には大乗仏教・ヒンドゥー教の影響が大きく、さらに精霊信仰も重要である。これら東南アジアの多様なる宗教世界を歴史的な観点から解き明かすために必要な、歴史学、考古学、美術史、フィールドワーク等のアプローチを組み合わせた研究方法を学ぶ。

インドにはじまる禅は、仏教の中国伝来以降に東伝し、中国的発展を遂げて「禅宗」が興起する。そこで形成された思想体系は、それまでの仏教思想とは大きな逕庭がある。日本への伝禅は鎌倉期であり、江戸期にかけて日本文化に多大な影響を与えた。講義では、禅籍を通して禅思想の基礎をとらえるとともに、その多様性を学ぶ。

一般的に禅といえば、菩提達摩を起点とするいわゆる「禅宗」を意味することが多いが、禅学・禅思想は何も「禅宗」に限られたものではない。講義では、原典の読解を通して禅学・禅思想を広く捉えるとともに、受講者の興味・関心にしたがって各種テーマを追究する。

いまやジェンダーの視点は、あらゆる学問分野において、欠かせない分析視角であることが認識されています。ところが宗教研究においては、ジェンダーの視点は「学問的客観性・中立性を欠く」として長く否定されてきました。本講義では、ジェンダーの基本概念を理解し、宗教研究におけるジェンダー視点の必要性と有用性について、最新の研究動向をふまえながら学びます。

この講義では、現代社会とそこで生活する人々を理解する手がかりを（広義の）宗教文化に求め、その歴史的背景から最近の展開までを概観する。具体的には、「現代社会における宗教とスピリチュアリティ」をテーマとしながら、宗教の定義、個人にとっての宗教、スピリチュアリティ文化、現代体操ヨーガ、ポジティブ心理学、およびマインドフルネスについて詳しく考察する。

講義のテーマを「宗教思想対話の可能性」と定めて、拙著『対話哲学としての道元思想』をテキストに、鈴木大拙の思想や道元思想の考察を踏まえながら東西思想の比較解釈を考える。