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| 回数 | 授業スケジュール | 授業時間外学習・時間(分) |
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| 1 | （イントロ）政治思想史を、近代以降を中心に勉強する。とくに、自由について、どのように論じられたか、この点から、政治思想を見ます。特に中世の政治思想の崩壊から始めます。 | （今回の予習）プリントを読んで、授業全体の、アルトラインの予習をしてください。（60分） |
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| 2 | （中世の政治思想）ヨーロッパ中世は、キリスト教を中心とする時代でした。ローマ・カトリックのバチカンが支配権を握っていました。バチカンは、各国に国王を任命しており、教会政治と世俗政治の二元体制を持っていました。 | （前回の復習）前回のイントロのノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、中世の政治思想の予習をしてください。（60） |
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| 3 | （マキアヴェリ・１）中世の政治思想は、キリスト教の支配が崩壊することによって、影響力を失います。特に政治は、宗教とは無関係のものであり、権力的なものだと主張したのがマキアヴェリでした。 | （前回の復習）前回の中世の政治思想のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、マキアヴェリ・１の予習をしてください。（60） |
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| 4 | （マキアヴェリ・２）マキアヴェリが政治を権力行為と言うとき、その権力は、当時は王様が握っていました。そこで、王様がどのように支配するか、この支配の便宜について理論化しました。その内容は市民の人権など顧みないものでもありました。 | （前回の復習）前回のマキアヴェリ・１の前半のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、マキアヴェリ・２の予習をしてください。（60） |
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| 5 | （ルター・１）中世の思想を、キリスト教の中から変革したのがルターでした。キリスト教はローマ教皇の独裁ではいけないと言いはじめました。個人が直接、神と対話することを考え、聖書を一般人が読める言葉に翻訳しました。 | （前回の復習）前回のマキアヴェリ・２のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、ルター・１の予習をしてください。（60） |
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| 6 | （ルター・２）ルターの思想は、ドイツに広まると同時に、イギリスに到達して、イングランド教会の考え方になり、イギリス政治思想の源流の一つになります。 | （前回の復習）前回のルター・１のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、ルター・２の予習をしてください。（60） |
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| 7 | （ホッブス・１）社会は、個人でつくられていることを、はじめて、明確に述べました。王様の権力は、神から与えられたものではなく、人造物であることを、解明しました。これは、それまでの、王権神授説の基本をこわすものでした。その意味で、革命的な意味をもっています。王権神授説は、日本でも姿を変えて引き継がれています。きわめて現代的な問題です。 | （前回の復習）前回のルター・２のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、ホッブス・１の予習をしてください。（60） |
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| 8 | （ホッブス・２）社会は個人で構成されることを述べた点でホッブスは革命的でした。しかし個人には利己心があり相互の紛争が起きます。そこで統治権力の必要があると言いましたが、その権力は王様の権力が、それとも民主主義の権力か、この点までは深めませんでした。 | （前回の復習）前回のホッブス・１のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、ホッブス・２の予習をしてください。（60） |
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| 9 | （ロック・１）市民社会の哲学者です。近代の政治学理論の基本を樹立しました。社会の基礎は個人であること。個人同士の契約で、社会はつくられることを主張しました。社会は、神が作ったものでもなければ、王様が作ったものでもなく、人間の創造物であるとしました。だから、人間が破壊することもあると言い、抵抗権の存在を認めました。 | （前回の復習）前回のホッブス・２のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、ロック・１の予習をしてください。（60） |
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| 10 | （ロック・２）政府は市民によってつくられるべきものであって、世襲制などによるものではないことを強調しました。政府は市民がつくるものであるなら、市民を裏切った政府は、倒さなければならないこと。その意味で、政府は、市民が、信頼する限りで、維持できること。このような民主主義の基本原理を作りあげました。 | （前回の復習）前回のロック・１のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、ロック・２の予習をしてください。（60） |
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| 11 | （ベンサム・１）功利主義の哲学者。個人の自由から、社会の秩序をどのように形成するか、この点について、膨大な原稿をのこしました。各人は、自分の幸せのために生きていること。この点では政治家も同じであると、述べました。王様も貴族も一般人も、同じ人間であり、利己的な面もあり、だから政治家は世論で規制しなければならないと考えました。 | （前回の復習）前回のロック・２のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、ベンサム・１の予習をしてください。（60） |
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| 12 | （ベンサム・2）議会の議員が、普通の市民と同じ人間であるなら、議員もまた利己的な人間にすぎません。このような人たちが掌握する議会は、腐敗の府になってしまいます。この腐敗を、どのようにすれば、さけることができるのか。そのためには、憲法制度は、どうあるべきか。この点についての、多くの原稿を書き残しました。 | （前回の復習）前回のベンサム・１のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、ベンサム・２の予習をしてください。（60） |
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| 13 | （ミル・１）子どものころから、ベンサムによって教育されました。その天才教育によって、青年のころには、はやくもベンサム主義の指導者になります。しかし、やがて理論的な問題に突き当たります。 | （前回の復習）前回のベンサム・２のノートの学習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、ミル・１の予習をしてください。（60） |
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| 14 | （ミル・２）ベンサム理論では、最大多数の最大幸福を強調しましたが、そのとき少数の利益はどうなるか。この問題でミルは苦しみました。とくに多数の市民が選んだ政治権力が少数派を抑圧することは、どうやって防ぐことができるか、この点を良く考えました。 | （前回の復習）前回のミル・１のノートの復習（60）
（今回の予習）プリントを読んで、ミル・２の予習をしてください。（60） |
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| 15 | （まとめ）これまでの授業のまとめをおこないます。授業の全体のなかで、どのようなアウトラインが明らかになったのか、この点について、まとめます。政治思想が、現代の政治を担う私たちにとって、持っている意味について、考えます。 | （前回の復習）前回のミル・２のノートの復習（60）
（今回の予習）授業全体のアウトラインを復習をして「まとめ」の予習をしてください。（60） |
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