『オデュッセイア』第２巻 オデュッセウスがトロイア戦争に遠征し、イタケの島で屋敷を守る妻ペネロペに、大勢の男たちが求婚する。ペネロペは、「義父ラエルテスに将来訪れる葬礼のために、彼の死装束を織りあげるまで待ってほしい」と請う。彼女は昼間は機を織り、夜になると織った糸をほどき、これを繰り返して三年の間求婚者たちを欺く。
『ギリシア神話』（アポロドロス）第１巻第９章 タルタロス（地獄）へ送られたシシュポスは、手と頭で巨岩を押し転がして坂の上まで運び上げる罰を課せられる。しかし、岩は押しても押しても再びもとの所へ戻り、シシュポスの仕事は終わることがない。
賽の河原の俗信 幼くして死んだ子供たちが河原の小石を積み、塔を作る。ある所まで積み上がると、鬼が来て塔をくずす。子供たちは再び小石を積み始める〔＊やがて地蔵菩薩が来て、子供たちを救ってくれる〕。
『酉陽雑俎』巻１−３３ 月中に高さ五百丈の桂の木があり、呉剛という男がこの木を切っている。木の傷口は切ったあとからすぐふさがり、呉剛の仕事は終わる時がない。彼は仙術を学んだが過失のため月世界に追われ、桂を切らされているのである（＊月には「桂男（かつらをとこ）」がいる、との伝承もある→〔月〕４ｃの『絵本百物語』第４２「桂男」）。
＊一冊の本をいつまでも繰り返し読み、本を閉じることができない→〔本〕７の『処方』（星新一）。
『ギリシア神話』（アポロドロス）第１巻第７章 火を人間に与えたプロメテウスはゼウスによって罰せられ、カウカサスの山に釘づけにされる。毎日、鷲が舞い下ってプロメテウスの肝臓を喰う。夜になると肝臓はもとどおり回復し、翌日また鷲がそれを喰いに来る。これが繰り返される。
『今昔物語集』巻１９−１９ 東大寺の僧が山道に迷い、僧房のような所へたどり着く。そこでは、生前怠惰であった僧たち十人ほどが、毎日一度、熱銅の湯を飲まされていた。口から入った熱銅は、しばらくすると尻から流れ出た。目・耳・鼻から炎がゆらめき、身体の節々からは煙が出た〔＊彼らは生前に特に罪を犯したわけではないので、地獄堕ちは免れた〕。
『デカメロン』第５日第８話 騎士が高慢な女に恋し、悩んで自殺する。女もその後しばらくして死ぬ。二人は地獄に落ちる。騎士は女を追いまわし、金曜日ごとに追いついては女を刺し殺し、内臓を犬に食わせる。しかし、まもなくまた女は走り出し、騎士は後を追う。
＊地獄で繰り返し責め苦を受ける→〔地獄〕１ａ・ｂ。
＊繰り返し殺される女→〔円環構造〕６ｂの『火の鳥』（手塚治虫）「異形編」。
『不死鳥』（アンデルセン） フェニックスはアラビアに巣を作り、百年ごとにその巣の中で焼け死ぬが、その後また真っ赤な卵の中から生まれ出る。
＊同じ体験が、数限りなく何度も繰り返される→〔謎〕５の『ドグラ・マグラ』（夢野久作）。
＊すべてのことがらが、無限回繰り返される→〔無限〕４の『この人を見よ』（ニーチェ）「ツァラトゥストラ」。
『韓非子』「和氏」第１３ 楚人の和氏が、粗玉をレイ王に献上する。鑑定師が「ただの石だ」と言うので、和氏は罰として左足を切られる。レイ王が死に武王が即位すると、和氏は再び粗玉を献上し、今度は右足を切られる。次いで文王が即位し、山の麓で泣く和氏のことを聞き、そのわけを問う。「玉を石と言われたことが悲しい」と和氏は言い、文王が粗玉を磨かせてみると、それは立派な玉であった。
『十八史略』巻６「宋」 宋の名相趙普が、ある時、某人をある官職に就任させようと奏上したが、帝（＝趙匡胤）はこれを却下した。普は翌日も同じ奏上を繰り返した。帝は奏上文を引き裂き、捨てた。普は破れた紙を拾って帰り、つなぎ合わせて翌日またそれを奏上した。帝は悟るところがあり、その人物を用いることとした。
『春秋左氏伝』襄公２５年 斉の崔杼が、その主君を殺した。史官が「崔杼、その君を弑す」と記録した。崔杼は史官を殺す。すると史官の弟が兄のあとをつぎ、同様のことを記録した。崔杼は彼も殺す。しかし次の弟がまた同様に記録した。崔杼はあきらめ、これを許した。
★５．旧世代が新世代に追われ、新世代はまた、新々世代に追われる。世代交代の繰り返し。
『イヴの総て』（マンキーウィッツ） 田舎娘イヴは、憧れの大女優マーゴに会い、嘘の身上話をして気に入られ、付き人になる。イヴは若き日のマーゴと同じく、すぐれた演劇的才能の持ち主であり、たくみに立ち回ってマーゴを追い落とし、主役の座に着く。付き人となってからわずか八ヵ月後に、イヴは演劇界最高の賞を得る。授賞式の夜、イヴがアパートに帰ると、かつての彼女のように、大女優を憧れの眼で見つめる美しい少女が、訪ねて来ていた。
＊繰り返し若返る女→〔若返り〕３の八百比丘尼の伝説。
『青い鳥』（メーテルリンク） クリスマス・イヴの夜更け、貧しい木こりの子供チルチルとミチル兄妹のところへ、魔法使いの老婆がやって来る。老婆は「青い鳥を探して来ておくれ。私の娘が病気で、青い鳥が必要なんだ」と言い、ダイヤモンドの徽章がついた青い帽子を与える。帽子をかぶり、ダイヤモンドを回すと、さまざまな「物の精」が見えるようになる。チルチルとミチルは青い鳥を求めて一年間の旅をするが、目覚めると、翌日のクリスマスの朝だった。
『クリスマス・キャロル』（ディケンズ） スクルージは小さな事務所を持つ、強欲で冷酷な老人だった。ある年のクリスマス・イヴの深夜、三人の精霊が現れて、過去の幻像（金のために恋人を捨てた青年時代のスクルージ）・現在の幻像（スクルージの事務所の書記や甥の家の一家団欒）・未来の幻像（孤独な中で死んでゆくスクルージ）を見せる。スクルージは過去を悔い未来を恐れて、一夜のうちに心を入れ替え、皆から愛される良き老人となる。
『くるみ割り人形』（チャイコフスキー） スタールバウム家のクリスマス・イヴのパーティで、発明家ドロッセルマイヤーが、少女クララにくるみ割り人形をプレゼントする。その夜更け、くるみ割り人形と、鉛の兵隊人形たちが動き出し、鼠の大軍と戦う。クララがスリッパを鼠の王様に投げつけ、くるみ割り人形は勝利を収める。くるみ割り人形は美しい王子に変身し、クララを雪の国とお菓子の国へ連れて行く。
＊クリスマスの前夜に、翌年死ぬ人の顔が見られる→〔死〕２の『クリスマス前夜の張り番』（イギリス昔話）。
＊クリスマスの前夜に、奇蹟が起こる→〔嘘〕１２の『ヴィヨンの妻』（太宰治）。
『危機』（星新一『宇宙のあいさつ』） 宇宙人たちが、地球人の悪評判を聞いて攻撃しようとするが、たまたまその夜はクリスマス･イヴだったので、地球上の人々は、いつになく穏やかに平和に暮らしていた。それを見た宇宙人たちは、攻撃を中止して去った。救世主キリストは、人々の気づかないところで､世界を救ったのだった。
『水晶』（シュティフター） ボヘミアの山村の靴屋が山向こうの町の娘を妻として迎え、兄妹二人の子をもうけるが、妻と子は、村では余所者扱いされる。クリスマス前日二人の子は山向こうの祖母の家へ行き、その帰り道で雪に降りこめられて、山中の岩穴で一夜を過ごす。クリスマスの朝二人の子は村人たちに救い出され、この事件以後、二人の子もその母も本当に村の一員と見なされるようになる。
『鉄道員』（ジェルミ） 五十歳を越えた鉄道運転士アンドレアは、職場や家庭の悩みから酒に慰めを求め、健康を害する。アンドレアと妻と末っ子サンドロだけの、寂しいクリスマス・イヴ。そこへ大勢の友人・知人が彼を励ましに訪れ、パーティが始まる。家を出ていた長男も帰って来て、長女からは「メリー・クリスマス」の電話がある。アンドレアは久しぶりの幸福感を味わう。皆が帰った後、アンドレアはベッドで愛用のギターを爪弾きつつ、静かに息を引き取る。
『フランダースの犬』（ウィーダ） 十五歳の少年ネロと老犬パトラッシュは、クリスマス・イヴの真夜中過ぎに、アントワープの教会にかけられたルーベンス作のキリスト聖画の下で凍死する。町の人々は、クリスマスの朝、抱き合って死んでいる少年と犬を見いだす。
＊マッチ売りの少女は、クリスマス・イヴに死んだ、と語られることが多いが、アンデルセンの原作では、大晦日に死ぬ→〔大晦日〕１。
『人形の家』（イプセン） クリスマス前日。ノラのもとを旧知のクログスタトが訪れ、過去にノラが借金証書に偽署名したことを彼女の夫ヘルメルに知らせる、と告げる（第１幕）。クリスマス当日。クログスタトが郵便箱に手紙を入れたので、ノラは「明晩の舞踏会の練習をしましょう」と言って、ヘルメルが手紙を読むのを妨げる（第２幕）。クリスマス翌日。舞踏会終了後の深夜、ヘルメルは手紙を読み、ノラを罵る（第３幕）→〔離縁・離婚〕１。
★５．ある年のクリスマスから翌年のクリスマスまで、一年間の物語。
『若草物語』（オルコット） ある年のクリスマスの直前から物語が始まり、一年間の出来事を記して、翌年のクリスマスの翌日で終わる→〔四人姉妹〕。
『サザエさん』（長谷川町子）朝日文庫版・第３巻３０ページ クリスマスの朝。ワカメが「サンタ・クロースに靴を頼んだのに、お菓子を入れてるの」と言うと、友だちは「あたし、お菓子を頼んだのに靴が入ってたわ」と言う。二人は「あなたとわたしを間違えたのね」と話し合い、プレゼントを交換する。ワカメは靴を持って帰宅し、「サンタ・クロースが間違えた」と言うが、サザエは「いけません。返しておいで」と叱る。
『マタイによる福音書』第２章 東方の学者たちがメシア（＝救世主）誕生を知って、ベツレヘムまでやって来る。学者たちは、幼子（おさなご）イエス＝キリストと母マリアのいる家に入り、ひれ伏して幼子を拝む。彼らは宝の箱を開け、黄金・乳香・没薬を贈り物として捧げる〔＊他の福音書には、この物語は見られない〕。
＊→〔二者同想〕１ａの『賢者の贈り物』（Ｏ・ヘンリー）は、『マタイによる福音書』のこの物語に言及し、「彼ら東方の賢者たちが、クリスマスにプレゼントをするということを考え出したのだ」と記す。
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